"И произрастил Господь Бог из земли всякое
дерево, приятное на вид и хорошее для пищи,
и дерево жизни посреди рая, и дерево
познания добра и зла». (Бытие 2)
Когда Бог сотворил человека,
ему в пару жену подарил,
было зло и добро им неведомо
и, как дети в наивности жили.
Ни тревог, ни забот, ни унынья…
были полностью в Божьей руке.
Но дано было право им выбора…
это право скрывалось в плоде.
Змей был хитрый лукавый, но мудрый.
Правду он все же им говорил.
Он сокрыл от них смерть их по духу:
"будут жить"- он сказал: "во плоти".
Он сказал им, что будут, как Боги.
Будут зло и добро познавать,
но сокрыл, что без силы от Бога
не сумеют в добре устоять.
Плод познанья на вид был прекрасен,
что же есть… это зло и добро?
Ни Адам и ни Ева не знали...
полноту избирать им пришлось.
Коль добра полнота, то прекрасно…
только избрано было и зло.
Полной чашей их зло ожидало
и на все поколенье легло.
Миру должно познать все глубины
и увидят добро до вершин,
но и зла их познанье не минет…
до конца, до пучины трясин.
И живут так народы как «боги» -
кто добром, а кто злом побежден.
Их познание стало их богом,
кто как хочет - тот, так и живет.
Видел мир жертву сына Иеговы...
это было добро до вершин,
но не все для себя это приняли,
в пользу зла снова выбор свершив.
И теперь мир итог завершает...
познает зло густой темноты.
Плачет мир и в страданьях стенает,
но еще не конец тех глубин.
Мир во тьму вскоре весь погрузится,
будут в злобе кусать языки.
С подземелия нечисть вся выйдет,
люди станут все смерти просить.
И наступит конец для творенья.
Бог итоги Свои подведет -
злые будут все отданы змею,
а Своих Он к Себе заберет.
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Очень ХОРОШИЙ стих! Успехов, Галина!
с хр.приветом Комментарий автора: А вы заметили, Влад, что ваши оценки не соответствуют вашим отзывам, но все равно -сердечно благодарю.
Был такой учитель, который никогда не ставил студентам пять. Он считал, что только он может знать все на пять.
Я надеюсь вы понимаете, что я говорю не об оценках, которые ставятся здесь, чисто формально.
Божьих и вам Благословений!
С уважением Галина.
Иду читать ваши стихи.
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
