Мой первый пастор когда-то сказал такие слова. Лидеры, давайте людям столько подарков, сколько даете заданий. Тогда мне понравилась эта идея. А сегодня я понимаю как это важно. Когда ставят задачу, евангелизации на рынке или пойти в больницу и молится за исцеление больных. То после исполнения не плохо, устроить подарки, большой торт на всех или каждому по шоколадке. Мы слишком увлекаемся духовно, забывая про простые земные подходы. У людей отложится хороший осадок и память. Люди есть люди, за выполненную работу, можно отблагодарить не только словами. Это не значит, что за каждую молитву надо платить, но иногда и, простимулировать это отлично. Если мы никогда не делали этого в жизни подопечных, то и не можем ожидать этого от них. Это хорошее правило у православных.
И то, что я никогда не забуду. Это когда мой пастор пришел ко мне домой. Хотя и домашние были, неверующими. У меня был шок от удивления. И после этого я также посещал подопечных на дому. Видел как неверующие родственники, в том числе мужья или жены, смирялись. И затем слушали слово. Я не подавал вида, но про себя был в восторге и благодарил Бога за такой пример. Так пастор послужил мне. Ну, а если предположить, хорошо допустить, что он отремонтировал мне кран доме или помыл пол, это от Бога? Ирония.
И когда пришло время служить вельможам, я с легкостью у них дома проводил служение лично им или их семье. И Господь, и Павел такое практиковали. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
идея кнута и пряника конечно же божественна.
за пряники многие так рьяно евангелизировали , например , майдан.
а за результат, который счас имеем, конечно же отвечает сатана.
дайте человеку торт за труды евоные, он конечно же исполнится духом.
но в основном это будет дух корысти.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
