Что в первую очередь необходимо делать, если истинно уверовал в Иисуса Христа?
Любая информация, касаемая подобных дел от небес, обязательно имеется в Евангелии ЦАрства Иисуса Христа. То есть, искать подобное у смертных людишек, в какие бы они внешние регалии ,,святости" или ,,рожденности свыше" ни были одеты, чревато уловлением весьма коварным в таких делах соблазна бесовских духов этого мира тьмы и зла. Так что желательно довериться в таких делах именно Слову Божьему и Его Евангелию:
- Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Ин.12-36.
А как возможно определиться с тем, правду от небес по данной теме говорит человек, или ложь, весьма искусно закамуфлированную под слово Божье?
Для этого крайне необходимо узнать, родился ли человек свыше, от Духа, или говорит свое в виде как бы Божьего. Именно для этой цели и нужно Евангелие Царствия Иисуса Христа именно от Его учеников, так как в этой по сути инструкции описан не только родившийся таким образом человек, но так же истинный метод достижения духовного взлета в сторону Царства Божьего и за ним - Царства Небесного:
- Иисус сказал ему в ответ:истинно, истинно говорю тебе: если КТО НЕ РОДИТСЯ СВЫШЕ, НЕ МОЖЕТ УВИДЕТЬ Царство Небесное. Ин.3-3;
- Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если КТО НЕ РОДИТСЯ от воды и Духа, НЕ МОЖЕТ ВОЙТИ в Царство Божье Ин.3-5.
То есть, любой человек, родившийся свыше, должен в деталях рассказать, каким ему представилось Царство Божье и как он вошел в него. При этом не может быть отговорок басяцких, типа: все там на ангельском и с ангельскими заставками неизреченными. В противовес же таким измышлениям имеем факт продолжительного нахождения в Царстве Божьем ученика Иисуса Христа, которому дано было в развернутом виде и на вполне нам понятном языке поведать о своих делах в нем при помощи Откровения.
Что предлагает нам рождение от Духа в виде прикладных возможностей в бытии человеческом?:
- А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, ДАЛ ВЛАСТЬ быть чадами Божьими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. Ин.1-12,13.
При этом сия власть реализуется в самом начале нахождения в Царстве Божьем:
- Дух (человека, рожденного свыше, - примечание) дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь , откуда приходит и куда уходит: ТАК БЫВАЕТ СО ВСЯКИМ, РОЖДЕННЫМ от Духа. Ин.3-8.
Что еще предлогается рожденному от Духа в виде бонуса к ранее здесь сказанному со слов Евангелия?:
- Ищите же прежде Царства Божьего и ПРАВДЫ Его. Мф.5-33;
- Блаженны алчущие и жаждущие ПРАВДЫ, ибо они насытятся. Мф.6.
Кто же в таком разе будет обучать в начале теории а за тем духовной практики вновь рожденного свыше при помощи его индивидуального духа и в реальности уже состоявшегося бога?:
- Се, СТОЮ у двери и СТУЧУ: если кто УСЛЫШИТ голос Мой (Господа Бога, - примечание) и ОТВОРИТ дверь, ВОЙДУ к нему и БУДУ вечерять с ним, и он со Мною. Откр.3-20;
- У пророков написано:,,и будут все научены Богом". ВСЯКИЙ, СЛЫШАВШИЙ от Отца и НАУЧИВШИЙСЯ, ПРИХОДИТ ко Мне. Ин.6-45;
- Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто ЗАХОЧЕТ ИДТИ за Мною, ОТВЕРГНИСЬ себя и ВОЗЬМИ крест свой и СЛЕДУЙ за Мной. Мф.16-24.
Как видите, достаточно легко любого человека уличить в осознанной или непредумышленной лжи, или же правды касательно его истинного позиционирования относительно рождения свыше.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
